سويد ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ( 1 ) تعليلاً بأنّ طبقة أحمد طبقة المسترقّ ، فإنّ أحمد لقي الرضا والجواد والعسكري ( عليهم السلام ) وابتداء إمامة العسكري بعد سنة عشرين ومائتين ، والمسترقّ توفّي سنةَ إحدى وثلاثين ومائتين ، وعاش سبعين ، فتولّده سنة تسع وخمسين ومائة وهو زمان الكاظم ( عليه السلام ) . وهو مبنيّ على كون المقصود بأحمد بن محمّد هو أحمدَ بن محمّد بن عيسى ؛ لأنّه ذكر العلاّمة في الخلاصة في ترجمته : أنّه لقي الرضا والجواد والعسكريّ ( عليهم السلام ) . ( 2 ) وإن كان هذا مأخوذاً من النجاشي ، ( 3 ) والمذكور في كلامه الهادي بدلَ العسكري ، كما أنّ الشيخ في الرجال عدّه أيضاً من أصحاب مولانا الجواد والهادي ( عليهما السلام ) ، ( 4 ) مع أنّ من البعيد الروايةَ عن والد مولانا الهادي وولده دونه ( عليهم السلام ) . ولا دليل في المقام على كون المقصود بأحمد هو أحمدَ بن محمّد بن عيسى ؛ لاحتمال كون المقصود به أحمدَ بن محمّد بن خالد ، وقد عدّه الشيخ في الرجال من أصحاب مولانا الجواد والهادي ( عليهما السلام ) ، ( 5 ) مع أنّ أبا داود - على ما في نسختين من الكافي - بالرفع ، فهو معطوف على " عدّة " والجرّ سهو من التهذيب ولا يتأتّى ما ذكره العلاّمة المشار إليه بوجه .

--> 1 . تهذيب الأحكام 1 : 182 ، ح 523 ، باب حكم الحيض والاستحاضة . وفيه : " وبهذا الاسناد عن محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمّد بن أبي حمزة " . وانظر الكافي 3 : 109 ، ح 2 ، باب الحائض تخت ضب . 2 . خلاصة الأقوال : 14 / 2 . 3 . رجال النجاشي : 82 / 198 . 4 . رجال الشيخ : 397 / 6 ، و 409 / 3 . 5 . رجال الشيخ : 398 / 8 ، و 410 / 16 .